| Gero von Randow – Kulturelle Aneignung: Wem gehört's? Der Begriff der "kulturellen Aneignung" ist heute ein Instrument von Kritik. Aber kann man Kulturen etwas wegnehmen? Die Sache ist komplexer. [2] und drei weitere Artikel 28. März 2021 bei Zeit Online.
che – Oxford. Ist klassische Musik kolonialistisch? Universität will Mozart und Beethoven einschränken [3] 30. März 2021, Stern
Julian Weber, Klaus Walter, Philip Rhensius und Ralf Leonhard: Dietrich Mateschitz' politische Aktivitäten / Red Bull Music Academy (2017 / 2018) [4] bei der TAZ, abgerufen am 2. April 2021
Stefan Mey – Grunge. Künstliche Intelligenz komponiert "neuen" Nirvana-Song [5] 3. April 2021 bei Der Standard. Nicht nett: Fünf neue Stücke von Mitgliedern des Club 27 und eins von den Beatles, die per künstliche Intelligenz und auf Grundlage neuronaler Netze angefertigt wurden. Google Magenta schreibt die Songs. Die Videos sind eingebettet. Jetzt bin ich mit Amy Winehouse nicht so gut bewandert und freue mich schon auf den typischen Amy-Winehouse-Sound, den ich dann memorisieren kann. Was aber, wenn ich irgendwann ein echtes Stück von ihr höre und denke, es handele sich um eine gute Kopie? Oder eine K.I.-Rekonstruktion? Tatsächlich habe ich eine deutlich geringere Vergleichsgrundlage, wo ich es gerade höre. Vielleicht würde ich es liken, obwohl ... noch wehr ich mich, dass nur das Wissen fehlen könnte. Wollen die Produzenten, frage ich mich, eigentlich was damit anfangen oder wollen sie nur nachweisen, dass das geht? Die Absichten und Ziele des Vorgehens sollten ab einem bestimmten Punkt der Forschung ethisch hinterfragt werden. Wenn die Forscher jetzt natürlich sagen würden, sie wollten die menschliche Kreativität, sprich die Menschheit, ersetzen, dann können sie das versuchen, aber es wird viele geben, die dagegen sind. Immerhin wird man sich bei einer Angelegenheit einig sein – eine Maschine oder ein Algorithmus sollte nicht über Affekte verfügen können. Vielleicht lässt sich behaupten, dass im Grunde im Rahmen der künstlichen Intelligenz Inkompetenz mehr als Kompetenz generiert wird. Zur Disposition steht die Verfügungsgewalt. Bis ins Unbewusste hinein steuern Menschen ihre Prozesse, nur dass viele lebenserhaltende Prozesse latent angelegt sind, so die Forschung. Empfindsamkeit ist ein weiterer Faktor, so zum Beispiel auch Gerechtigkeitsempfinden.
Tobias Müller – NFT: Hyper Hyper. Nach der Kunst erreicht die Aufregung um NFT auch die Popmusik. Und wieder wird das alte Internetmärchen erzählt von der demokratisierenden Wirkung der Digitalisierung. [6] 10. April 2021 bei Zeit Online. Artikel Non-Fungible Token [7] bei der de.wiki
Stefan Peter – Sind Verstöße gegen die Corona-Regeln jetzt schwer in Mode? [8] 11. April 2021 bei der Bild. Ders. – Kein Abstand, keine Maske. Wilde Mode-Party in Mitte bleibt ohne Konsequenzen [9] 12. April 2021 bei der B.Z.
Wie es schon immer war. Gesellschaft auf der Kippe. Zur Zeit, soviel ist klar, entscheidet sich Gesellschaft besonders deutlich zwischen einerseits Denunziationen solcher, die im Namen des bürgerlichen Rechts, der Ordnung, wie sie sie sich vorstellen, mit dem Mobiltelfon unterwegs sind und meinen, Kamera undercover Verstöße ahnden zu müssen, die von solchen begangen werden, denen vielleicht auch daran gelegen ist, Spielräume und Freiräume des Denkens und Verhaltens zu erhalten, eröffnen oder entwickeln, die am Rande der Legalität stattfinden, ohne dass sie als lautstarke Vorgaben einer Gesetzgebung geregelt werden, die zuweilen mehr oktroiert als sinnvoll erscheint. Stattdessen ist eine gewisse Gelassenheit vorzufinden. Der Sinn selbst gesetzlicher Vorgaben scheint in der Wahrnehmung der Spielräume selbst zu liegen. Das gleiche Bild ergibt sich in der Gesellschaft von Obdachlosen, Alkoholikern und offiziell Gescheiterten bis in die Institutionen, Behörden und Universitäten. So formuliert sich Geschichte und formulieren sich Geschichten auch Einzelner seit deren Aufzeichnung in allen, besonders aber den kreativen Bereichen. Der sogenannte Zivilisationsprozess, so der Ethnologe und Kulturhistoriker Hans Peter Duerr, vollzieht sich, was Freiheit zum Beispiel inbezug auf Freizügigkeit betrifft, historisch nicht zu einem Mehr an Freiheiten hin, sondern ist Schwankungen ausgesetzt. Gesellschaft befindet sich, wie es schon immer war, auf der Kippe. Der Regierung ist währenddessen vielleicht daran gelegen, jeden Menschen einzeln und ohne Kontakt zur Außenwelt in einer Wohnung unterzubringen. Ein machtpolitisch begründetes Denken, das ausschließt, dass eine Regierung verantwortlich gemacht wird, wo die gesellschaftlichen Vorgaben trotz steigender Inzidenzen die härtesten sind. Wo jeder für sich zuhause stirbt, ist die Regierung nicht schuld und schließlich auch nicht die Gesellschaft (der Wählerkorpus). Sinn im Sinne der Bekämpfung eines Virus macht das ganz offensichtlich nicht.
Zum Nachtisch: Die Frankfurter Allgemeine Zeitung deckt auf! „Eine der F.A.Z. bekannte Quelle, die nachweislich im Soho House arbeitet, weist auf einen vor Anreise der Gäste unterschriebenen Vertrag zur Geheimhaltung hin.“ [10] Johanna Christner am 13. April 2021 bei der F.A.Z.
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